Sexto Sacramento: a Ordem

 

A Ordem é um Sacramento que confere o poder e a graça de exercer as funções e ministérios eclesiásticos, que se referem ao culto de Deus e à salvação das almas.

A Ordem imprime na alma o caráter de ministro de Deus.

Este Sacramento só pode ser recebido pelos homens.

O ministro do Sacramento da Ordem é somente o Bispo, que dá o Espírito Santo e o sagrado poder pela imposição das mãos e entrega dos objetos sagrados, próprios da Ordem, dizendo as palavras da forma prescrita.

Chama-se Ordem, porque consiste em vários graus, subordinados entre si, dos quais resulta a Jerarquia sagrada.

Os seminaristas, no primeiro ano de seminário são revestidos com a batina

A Tonsura não forma Ordem, mas é uma preparação para a Ordem.

Depois da vestição da batina, o passo seguinte do aspirante ao sacerdócio é a tonsura.

Sete são as ordens: Quatro menores e três maiores.

As menores são:

Ostiariado, Leitorado, Exorcistado, e Acolitato.

As maiores são:

Subdiaconado, Diaconado e Presbiterado.

Função sagrada que pode exercer cada um dos ministros segundo a própria Ordem:

Ostiariado

O ostiário tem o poder de abrir e fechar as portas da igreja, guardar as alfaias delas, chamar os fiéis ao toque do sino para os ofícios divinos e admitir os dignos e excluir os indignos do logar sagrado.

Leitorado

O Leitor tem o poder de ler ou cantar os Salmos, as lições e as profecias desde o ambão, instruir os fiéis na fé e benzer o pão e os frutos novos.

Exorcistado

O Exorcista tem o poder de expulsar os demônios por meio de exorcismos instituídos pela Igreja. Atualmente, porém, só o sacerdote com autorização do Bispo é que pode exorcizar.

Acolitado

O Acólito tem o poder de levar os ciriais, acender as velas no altar, preparar as galhetas e ministrá-las ao Subdiácono na Missa solene.

Subdiaconado

O subdiácono cobre a vista durante o cânon, para simbolizar a sinagoga que não consegue enxergar o filho de Deus.

O Subdiácono tem a seu cargo o serviço do cálix e o canto da Epístola na Missa solene; ele pode lavar os corporais, palas e sanguinhos.

Diaconado

O Diácono tem o poder de assistir ao sacerdote na Missa solene e ministrar-lhe o que é preciso; cantar o Evangelho, pregar (com a devida licença e com justa causa), batizar solenemente e (havendo motivo grave) distribuir a Sagrada Comunhão.

Presbiterado

O Presbítero ou Sacerdote tem o poder de consagrar na celebração da Missa, distribuir o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo e perdoar os pecados.

O Episcopado não é ordem distinta do Sacerdócio, mas sim sua plenitude.

O Bispo tem o poder de conferir Ordens, crismar, ensinar e governar os fiéis.

A consagração papal não é Ordem.

O Papa é o Bispo de Roma, que em razão do Primado, goza de suprema autoridade sobre todos os fiéis e os mesmos Bispos.

Coroação papal de (São) Celestino V

Jesus Cristo mesmo instituiu o Episcopado e o Sacerdócio, e por meio dos Apóstolos o Diaconado, donde procedem as demais Ordens inferiores.

PS: pós as reformas litúrgicas do Concílio Vaticano II, o papa Paulo VI extinguiu as quatro Ordens Menores e o subdiaconado. Pelas Cartas Apostólicas Ministeria Quædam, de 15 de agosto de 1972, o Papa Paulo VI manteve o leitorado e o acolitato como ministérios da Igreja Latina, podendo ser concedidos a leigos e sendo obrigatórios aos candidatos ao diaconado e ao presbiterado. Com a denominação de apenas Ordem ficaram os graus de: diaconado, presbiterado e episcopado.

Esse distanciamento marcante da Tradição, entretanto, não é observado pelas comunidades tradicionalistas de todo o mundo, que ainda utilizam os livros litúrgicos e todo o processo de ordenação à maneira tradicional.

Sobre Bruno Luís Santana

Ego Catolicus Romanus sum.
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