Graça Santificante e Sacramental

Os Sacramentos produzem a graça santificante e a graça sacramental.

A graça santificante é um dom sobrenatural que nos torna justos, filhos adotivos de Deus e herdeiros do céu.

Com maior brevidade, se pode dizer que, a graça santificante é a amizade com Deus.

Nada há de mais precioso que a graça santificante.

Possuir a graça santificante é ter o mesmo Deus por amigo e Pai e estar unido com Ele.

Possue a graça santificante a pessoa que não tem o pecado original e nem o mortal.

O pecado mortal e o pecado original impedem-nos de possuir a graça santificante.

O pecado venial não nos impede de a possuir.

Questionada em julgamento acerca do estado de graça, Santa Joana d’Arc nos deixou este exemplo de humildade sincera: “Você está em Estado de Graça? ” – perguntou a ela um dos inquisidores – “Se estou, que Deus me conserve. Se não, que para lá me conduza”…. Dessa forma, não se declarou em estado de graça, o que se aproveitariam para acusá-la de orgulhosa, mas também não se acusou em pecado – ou seria acusada de ré confessa… Respondeu a verdade: que não sabia! Com efeito, ninguém sabe se está nas graças de Deus; depois de uma boa confissão, confia-se na Misericórdia de Deus que concederia o perdão imerecido ao pecador, mas não existe certeza de graça, assim como ninguém pode se vangloriar nesta vida de que “já está salvo”…

No Batismo recebemos, pela primeira vez, a graça santificante.

A graça santificante perde-se quando se comete o pecado mortal.

Recupera-se esta mesma graça quando alcançamos o perdão do pecado mortal.

Aquele que perdeu a graça de Deus não deve viver tranquilo, pois, de um momento para outro pode morrer e condenar-se.

É míster pois readquirir, quanto antes, a graça perdida.

A vida presente é o caminho para a eternidade.

A eternidade será, para cada um de nós, o céu e o inferno.

Trilha o caminho do céu aquele que vive em graça de Deus.

Trilha o caminho do inferno aquele que vive em pecado mortal.

Cada qual vai para onde o conduz o caminho que segue.

Si quisermos ir para o Céu devemos trilhar o caminho que a ele conduz.

Querer ir para o Céu e seguir o caminho do inferno é simplesmente uma necedade.

Nesta necedade caem desgraçadamente muitas pessoas.

A maior felicidade que possamos desejar e ter neste mundo é viver e morrer em graça de Deus.

Logo, todo nosso empenho deve ser o de viver e morrer em graça de Deus.

O meio mais seguro para se viver e morrer em graça de Deus é receber com frequência e devoção os sacramentos da Confissão e Comunhão.

É muito conveniente comungar todos os dias, ou ao menos uma vez por semana.

Nunca é demais o que se faz para assegurar a salvação da alma.

A salvação da alma é o assunto de maior importância para nós.

A graça santificante tem duas denominações: graça primeira e graça segunda.

Graça primeira é a que se recebe imediatamente com o desaparecimento do pecado mortal ou original.

Graça segunda é o aumento dessa mesma graça naquele que já a possue.

Os sacramentos instituídos para conferir a graça primeira são o Batismo e a Penitência.

Estes dois sacramentos chamam-se sacramentos de mortos, porque dão a vida da graça às almas mortas pelo pecado.

Os outros cinco sacramentos chamam-se de vivos, porque devem ser recebidos em graça de Deus.

Quem recebesse um dos sacramentos de vivos, sabendo que não está em graça de Deus, cometeria um horrível sacrilégio.

Graça sacramental é o direito, que se adquire, de receber, em tempo oportuno, as graças necessárias para cumprir as obrigações que derivam do sacramento recebido.

Os sacramentos conferem sempre a graça a quem os recebe com as devidas disposições.

Jesus Cristo foi quem deu aos sacramentos a virtude de conferir a graça.

Sobre Bruno Luís Santana

Ego Catolicus Romanus sum.
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